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A l’expression dans la pierre de scènes explicitement sacrées ou allégoriques porteuses d’une morale sont associées des images d'inspiration profane et des scènes truculentes, voire scabreuses, représentant des personnages masculins et féminins qui n'hésitent pas à offrir au regard ce qui est d'ordinaire caché.

Une femme ouvrant son sexe avec ses mains, un homme exposant sa virilité, un couple exhibitionniste sont des figurations que les fidèles ont pu observer mais une question mérite d'être posée : est-ce les institutions religieuses médiévales qui les ont délibérément fait réaliser ? Ces images, sculptées à une époque de foi où l'autonomie de la création artistique était moins grande qu'à notre époque, soulèvent maintes interrogations à l'observateur contemporain. Doit-on y discerner un message ? S'agit-il d'une marque simplement populaire ?

 Comment ne pas s’étonner aujourd’hui devant ces éléments de statuaire représentant des scènes à la connotation apparemment érotique. Se trouve-t-on en face de figurations purement ornementales ou d’évocations symboliques ? 

 Ces figurations osées, obscènes peuvent-elles être considérées, entre autres, comme un moyen de dénonciation du vice, comme la simple expression d’une culture populaire ou comme remplissant des fonctions symboliques et de contre-modèles?


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*Art roman et rapports à la nudité
. De l’image à la quête de sens.




http://jalladeauj.fr/obscenite/index.html



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